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        檔案情懷

        Dang an qing huai

        珍貴的紅七軍傳單
        來源:文史興趣小組       時間:2018-12-11       人氣:8353

        編者按:八十九年前的今天,1929年12月11日,鄧小平、賀昌、陳豪人、張云逸、韋拔群、李明瑞等在廣西百色組織領導武裝起義,建立了中國工農紅軍第七軍,這是在南昌起義、秋收起義、廣州起義的影響下,中國共產黨在廣西少數民族地區實行“工農武裝割據”的一次重要實踐。在中鐵隆檔案館珍藏著一份當時紅七軍政治部印發的傳單原件。為了紀念百色起義八十九周年,特將該傳單在此披露。

        當時紅七軍對宣傳鼓動工作高度重視,每到一地,都要在醒目的地方書寫標語,宣傳中國共產黨的政治主張,宣傳紅軍的性質、任務、革命的目的,揭露國民黨的罪行。

         

        這份珍藏在中鐵隆檔案館的當時紅七軍政治部印發的傳單為棉白紙,雕版油印,長74cm,寬47.5cm,由于年代久遠紙已發脆發黃,局部有些破損。傳單內容如下:

        國民黨四字經
        三民主義,糊涂到底;五權憲法,夾七夾八;
        以黨治國,放屁胡說;提高黨權,罪惡滔天;
        黨外無黨,帝王思想;黨內無派,千奇百怪;
        清黨反共,革命送終;軍政時期,軍閥得意;
        訓政時期,官僚運氣;憲政時期,遙遙無期;
        忠實黨員,只要洋錢;恭讀遺囑,阿彌陀佛。
                            紅軍第七軍政治部

        這是一首四言詩,內容通俗易懂,朗朗上口,對當時國民黨的思想、政治路線和所作所為進行了無情的鞭笞,對于宣傳群眾,動員群眾,產生了明顯的效果。1932年10月4日南寧《民國日報》刊發的國民黨《東鳳宣傳工作》一文說: “匪編有《國民黨四字經》,滑稽可惡,隨處涂寫,雖數歲小孩,亦能熟誦。” 到了八十年代,當時紅七軍戰斗過的廣西、貴州等地,有的老人還能隨口就背誦出《國民黨四字經》的內容。
        經過查證歷史資料,《國民黨四字經》初見于1927年12月26日《上海工人》(上海總工會“赤色工會”編輯出版)第43期,未署作者名。后經中國共產黨早期重要人物鄭超麟鑒別認定,作者是中共創始人陳獨秀(《國民黨四字經》收入《陳獨秀詩存》 安徽教育出版社,2006年)。 
            當時,第一次國共合作已經破裂,國民黨開始清黨,昔日的戰友反目為仇,大批共產黨人和進步人士倒在國民黨的屠刀下,陳獨秀的長子、中共江浙區委書記陳延年1927年7月4日深夜被國民黨殺害,已經“賦閑”的陳獨秀痛定思痛,悲憤交加,應當時的中央領導人瞿秋白之約,為黨刊撰寫了大量痛斥國民黨拋棄三大政策等方面的文章,也包括這首著名的四言詩。該詩揭露國民黨說教的虛偽,痛快淋漓,義憤填膺,一經面世,風傳天下。據說新婚燕爾、內訌獲勝剛剛復職北伐軍總司令的蔣介石聞之暴跳如雷。詩中,陳獨秀為了否定南京國民黨政權的合法性,對孫中山的三民主義也采取全面否定的態度,這和他在建黨時期和大革命時期對三民主義曾給予的較高評價形成一定的反差,不足為訓。
          “黨外無黨,帝王思想;黨內無派,千奇百怪”, 既表達了陳獨秀對國民黨清黨反共的憤慨,也流露出作者對斯大林和共產國際一些做法的抵觸情緒。共產國際認為,右傾、退讓是造成大革命失敗的重要原因,總書記陳獨秀應負主要責任,被撤銷職務。陳獨秀認為,大革命失敗了,作為總書記是要負責任的,但共產國際更有責任,自己只是共產國際的一個忠實的執行者而已。大革命失敗后他拒絕去莫斯科參加討論中國問題,后來也拒絕去莫斯科參加黨的六大。他對斯大林和共產國際高度集權的體制產生懷疑,對他們專橫跋扈的領導方式有很深的怨氣。此后他的這種認知和情緒走向極端,終于與共產國際和中國共產黨分道揚鑣。
            1929年11月5日,中共中央政治局在共產國際的指示下,正式決議將陳獨秀等人開除出黨。并指出:“陳獨秀、彭述之等已經決心離開革命,離開無產階級,客觀上已經開始轉變他們的歷史行程走向反革命方面去了”。一個多月后百色起義爆發,由于《國民黨四字經》發表時并未署名,紅七軍政治部印發這份傳單時,可能并不知道真實作者是誰。


        供稿:文史興趣小組

         

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